Все что делаешь делай господа. Жизнь на работе во имя христа
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков… (Послание к Колосянам 3:23)
Вы знаете, это обращение к простым людям, простым человеческим отношениям. Если мы с вами читаем выше, то здесь говорится, что это обращается к людям, которые состоят в браке, мужу и жене. Это отношения между родителями и детьми. Это отношение между начальником и подчиненным, между рабом и господином.
Слово Божье говорит, что все, что бы мы ни делали, находясь на работе, находясь в семье, будучи детьми или родителями – все мы должны делать как для Господа. Не как для человека, а как для Господа. То-есть, от всей души, от всего сердца, радуясь, благодаря за все, что есть, действительно понимая, что Бог дал нам эту ценность отношений друг с другом.
И вы знаете, то, что написано выше, в 12 и 17 стихах – поэтому, как избранные святые и любимые Богом, оденьтесь в сострадание, доброту, смирение, мягкость в обращении с людьми, терпение. Знаете, глядя сюда, я прекрасно понимаю, что я бы очень хотела бы, чтобы именно так относились ко мне. Чтобы по отношению ко мне люди были терпеливы, мягкими, смиренными, добрыми, сострадательными.
Дальше здесь написано: будьте снисходительны друг ко другу, прощайте друг другу все ваши обиды. А кто не хочет, чтобы мы были прощены? Но, Слово Божье говорит, что не только мы должны быть прощены, но и мы должны уметь прощать.
Прощайте так, как Господь вас простил и помните, что превыше всего стоит любовь, которая объединяет все в одно совершенное единство. Пусть вашими сердцами руководит мир Христа, так как вы – члены одного тела и призваны к миру. Будьте благодарны. Пусть в вас живет слово Христа.
Мне кажется, что во всех этих стихах, это самое основное место – пусть в вас живет слово Христа.
Когда в наших сердцах живет Слово Божье, когда в наших сердцах живет Господь – тогда нет сложности большой, нет большого труда в том, чтобы проявлять любовь, сострадание, то, о чем здесь написано, доброту, смирение, мягкость в обращении.
И дальше написано: учите и наставляйте друг друга со всякой мудростью и благодарностью в своих сердцах, пойте Богу псалмы, гимны, духовные песни. И что бы вы ни делали и не говорили – делайте все во имя Господа Иисуса, благодаря через Него Бога Отца.
Мы очень хотим, чтобы вот такое отношение выло к нам, и это правильно. Но, именно такое отношение мы должны обязательно иметь и по отношению к другим людям. И тогда, это отобразит то, о чем написано в 23 стихе – все, что делаете, делайте как для Господа.
Если Слово Божье в нас, если Христос в нас – это возможно. И важно, что здесь написано: как Бог вас простил, так и вы прощайте. Разве мало нам простил Христос? Очень много! Разве мало нам прощает Христос? Очень много! Именно так, как для Господа, как поступил бы Господь по отношению к другим людям, именно так мы должны тоже поступать. То-есть, поступать с другими так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой.
Поэтому, будь внимателен к тому, что ты делаешь. Будь внимателен к тому, что ты говоришь, потому что все, что бы вы не делали и не говорили – делайте это во имя Господа Иисуса Христа. Все что ты делаешь, все, что ты говоришь – посмотри, подумай: если это во имя Господа, если это прославляет Господа, значит, ты все правильно делаешь.
Пусть Бог тебя благословит! И не забывай: все, что бы ты ни делал, кем бы ты ни был, на какой работе бы ты не работал, может быть, не всегда все хорошо там, может быть в семье, в отношениях, но, все что ты делаешь – делай от души, делай от сердца, как для Господа, благодаря за все Бога.
Возможно вам понравятся следующие проповеди.
Христианин берётся за работу
И дело совершает хорошо.
Всё в голове прокручивает твёрдо
«Свершайте труд, как - будто для Него».
Христианину, как то, говорили
«Зачем так убиваешься трудом»?
По - разному и всякому просили
Халтуру применять всегда, во всём.
Но он работал, всю себя терзая,
Он твёрдо знал, что делает Христу.
Хозяин, будто то не замечая,
Работой нагружал его вовсю.
Хозяин заболел и вот неделю
Не видит преданность рабочего того
Но сообщили всё про это дело
Всё то, как тот служил и без него.
Хозяин раз позвал христианина
Тот не раздумывая, быстро подошёл.
Лицо в грязи, а в сердце будто льдина
«Ну, неужели сделал я не то»?
«Присядь, Матфей, к тебе имею слово
Хочу спросить… давно хотел спросить
Такой, как ты я не видал из роду
Кто смог тебя, таким как ты родить?»
«Христианин я - я служитель Бога
Ему себя всецело посвятил.
Он – помощь, Он – оплот и Он – подмога.
Лишь Он меня такой; как я родил.
Писание твердит: Что будешь делать
Всё делай, как для Бога своего.
Я послушание покорно буду сеять
Чтобы плоды взрастить мне для Него».
Хозяин удивился: «Очень странно!
Сегодня верит каждый люд в Него
И захотев, такой как ты, не стану.
В тебе таится что – то, да не то…
«Христианином можно называться
Таким и вы считаете себя.
Но быть христианином очень сложно.
Вся жизнь наша война с гордыней «я»
"Садись – ка, друг, садись ко мне поближе.
Пойду и позову свою семью.
Пусть все узнают кто такой Всевышний,
И как возможно жизнь отдать Ему.
Таким как ты, хочу, желаю очень
Кто Тот, что смог тебя преобразить?
Пусть и меня преобразит, как хочет
Но я хочу служить Ему, как ты".
Весь вечер о Иисусе говорили
Он смог раскрыть евангелия суть
Его друзья и деньги не сломили.
Тем проложил неверующим путь.
Рецензии
Да, Лилечка, как важно всё делать, как для Господа!
Моему мужу начальник на работе говорил:
"Если бы мне несколько таких, как ты,
то не надо было бы целый цех пьяниц".
Потому что христиане работают добросовестно.
Спасибо, что пишешь об этом.
Да, это так. Если бы нас попросили убрать или построить здание для Господа (образно), то мы тщательно каждый уголочек бы убрали или всё сердце вложили бы в то, чтобы построить самое ровное, самое устойчивое, самое надёжное здание (какое мы ещё ни разу не сделали), а для людей можно и применить халтуру, но нет. Всё что ни делайте, делайте как для Господа, поэтому если мы обманываем хозяина или дома работу делаем небрежно, то всё это мы делаем Господу. И мы письмо, читаемые всеми людьми. Все видя нашу преднность и чесность - видят Христа. Это самое первое и важное благовестие.
Ежедневная аудитория портала Стихи.ру - порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.
Ст. 23-25 и всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия
«И все, что делаете» , – говорит, – «делайте от души, как для Господа, а не для людей» . Этим хочет избавить их не только от притворства, но и от лености. Если они не имеют нужды в надзоре со стороны господ, то через это он делает их вместо рабов свободными. «от души» – значит с благорасположением, не с рабской необходимостью, а свободно и добровольно. И какая награда? «Зная» , – говорит, – «что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу» , следовательно от Него получите и награду. А что Господу работаете, видно из следующего: «А кто неправо поступит» , – говорит, – «тот получит по своей неправде» . Здесь (Павел) подтверждает сказанное прежде: чтобы слова его не показались лестью, говорит: «Тот получит по своей неправде» , то есть, получит наказание, потому что у Бога нет лицеприятия. Что, если ты и раб? Не стыдись. Однако ж это следовало сказать господам, как и в послании к ефесянам; но здесь под именем господ, мне кажется, разумеются язычники. Что, если он – язычник, а ты христианин? Испытываются не лица, а дела, – так что и в этом случае должно работать с благорасположением и от души.
Беседы на послание к Колоссянам.
Свт. Феофан Затворник
и всяко, еже аще что творите, от души делайте, якоже Господу, а не человеком
Что могло особенно смущать рабов-христиан, это - что они дали обязательство работать Господу, а тут на руках неизбежная работа человекам, и опять - они все цели свои перенесли с Господом от временного к вечному, а тут работа вся обращена на временное, преходящее и тленное. Апостол устраняет эти оба, естественно возможные, смутительные помышления: первое - в настоящем стихе, а второе - в следующем. Работая господам, не думайте, что работаете человекам, а Господу, и это - какого бы предмета ни касалась ваша работа. Почему все, что ни приходится вам делать, делайте от души, как Господу, Коему посвящена вся жизнь ваша Апостол не объясняет, как дойти до убеждения, что даже исполнение, например, такого приказания: сбегай туда-то, принеси то-то - есть делание для Господа; но прописывает закон: так делай, как для Господа. Подразумевается не только то, что тогда делаемое тобою будет и принято таким от Господа, но что оно и в существе таково. До убеждения в том и другом можно дойти, в первом - тем, что цена, сила и значение такого рода дел определяется чрез то, с какою душою и в каком смысле они творятся, а во втором - возношением ума к промыслительным Божиим определениям участи каждого, по коим все существенное в сей участи запечатлевается волею Божиею, так что верность тому есть верность Богу и служение в том - служение Ему. Но Апостол не входит в сии разъяснения, а пишет закон: все делай от души, как Господу, а не человекам . И будешь верно исполнять данный тобою в крещении обет: Господу вседушно быть предану и Ему единому угождать.
Можно подумать, что сила мысли Апостола лежит на: от души ,- а не на: яко Господу . Но в духе христианина оба эти момента дела неразлучны. Не может он действовать от души иначе, как действуя для Господа ибо душа его Ему предана. Впрочем, и то вероятно, что Апостол хотел поруководить их к тому, как им, оставаясь рабами и в рабской работе, быть свободно-действующими. В таком случае сила мысли будет в: от души , - а - яко Господу - ее основа и опора. Работая от души, вы будете работать не как рабы, по необходимости и принуждению, а как свободные по своей воле. Святой Златоуст говорит: «чрез это Апостол делает их, вместо рабов, свободными. Ибо от души - значит с благорасположением, не с рабскою необходимостию, а с свободою и самоохотным произволением».
Толкование на послание святого апостола Павла к Колоссянам.
Сщмч. Онуфрий (Гагалюк)
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков
Мы живем в мире не отдельно, а обществом: так или иначе соприкасаемся с жизнью других людей. Конечно, нам приятно сделать добро людям добрым, хорошим… А от людей злых, сварливых, капризных мы стараемся как-либо уйти, и если делаем им услугу, то с раздражением и даже злобою. Так поступают язычники, которые любят любящих их (Мф. 5:46) . Христианин должен делать добро всякому, кто бы он ни был и каков бы он ни был, потому что все люди – дети Отца Небесного и каждое создание Божие достойно нашего сострадания и любви. И служим мы всякому ради Бога и как для Самого Господа, т.е. – усердно, искренно, с любовью…
Письма и статьи. Над Словом Божиим (Толкование на Cвященное Писание).
Блаж. Феофилакт Болгарский
и все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков
Желает, чтобы они были свободны не только от притворства, но и беспечности. Или лучше, вместо рабов делает их свободными, если они не имеют нужды в надзоре со стороны господ. Выражение от души значит делать с благорасположением, не с рабской необходимостью, а свободно и добровольно.
Толкование на послание к Колоссянам святого апостола Павла.
3:1 Итак, если вы воскресли со Христом. Воскресая со Христом, христианин умирает для земных помышлений; он должен устремлять свои помыслы к Тому, вместе с Кем он воскрес, а не реанимировать моменты той жизни, которая умерла вместе с ним.
Христос сидит одесную Бога. Один из ключевых и основополагающих моментов Нового Завета (Деян. 2,33-35; 5,31; 7,55.56; 1 Пет. 3,22; Рим. 8,34; Еф. 1,20; Евр. 1,3.13; 8,1; 10,12; 12,2; Откр. 3,21).
3:3 жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Возможная связь с 2,3 ("в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения") говорит о том, что смысл новой жизни во Христе открылся еще не до конца, а тот факт, что жизнь верующего "сокрыта со Христом в Боге", указывает на неотторжимость и непоколебимость новой жизни во Христе, на которую уже не может посягать ни человек, ни ангел (Ин. 10,29).
3:4 Когда же явится Христос. Вопреки многим современным толкованиям Послания к Колоссянам, чаяние возвращения Христа является в нем животрепещущим, и лежит в основе нравственных наставлений этого раздела (ст. 5-11).
3:5 умертвите. Отвергая законнический аскетизм, Павел призывает верующих стать в действительности теми, кем они являются в принципе, то есть мертвыми для греха и живыми для Бога (Рим. 6,1-14). Существует образ жизни, который несовместим с жизнью во Христе: Павел перечисляет пять пороков, четыре из которых касаются отношений полов, а пятый - любостяжание, страсть к наживе; в ст. 8 говорится еще о пяти, которые связаны с гневом и злоречием.
3:7 в которых и вы некогда обращались. Т.е. поступали так же, пока не были введены "в Царство возлюбленного Сына" Божия (1,13).
3:9 совлекшись. Здесь Павел использует греческое слово, однокоренное с тем, которое он ранее употребил в 2,11, говоря о единении верующего со Христом при крещении с "совлечением греховного тела плоти", и в 2,15, говоря об лишении (снятии) силы демонов.
3:10 в нового. Во Христе, втором Божием Адаме (1 Кор. 15,20-28.45-49), род человеческий был воссоздан. Свойства, которые Павел перечисляет далее в ст. 12, имеют начало в Боге вообще и присущи Христу в частности.
3:11 Этот стих, возможно, был написан с целью опровергнуть претензии колосских лжеучителей на свою элитарность и исключительность. Павел тут же вспоминает о преодолевающем все барьеры единстве тех, кто во Христе (Гал. 3,28).
варвара. Греки и римляне причисляли к варварам все не эллинизированные народы.
Скифа. Скифы (сколоты) - общее название родственных племен североиранской языковой группы индоевропейской семьи, живших в VII в. до Р.Х. - III в. по Р.Х. в Северном Причерноморье.
3:12 облекитесь. Новая личность верующего формируется по мере того, как человек продвигается вперед в своем познании Христа, "Который есть образ Бога невидимого" и в "Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения" (1,15; 2,3). Далее Павел перечисляет те свойства, которые, принадлежа Христу, становятся неотъемлемыми качествами христиан.
избранные Божий, святые и возлюбленные. Такими являются в глазах Божиих искупленные Христом и облекшиеся во Христа верующие.
3:13-14 См. Еф. 4,32 - 5,1.2, где Павел обосновывает свою этику снисхождения, прощения и любви примером искупительного дела Христа.
3:15 мир Божий. Букв.: "мир Христов". Осуществляя на деле любовь, прощение и милосердие, новая община должна являть собою образ мира и примирения, которые Христос установил между небом и землею (1,20-22; 2,15), между Богом и искупленными Божиими.
3:16 научайте и вразумляйте. Противопоставление тому, о чем говорится в 2,8, и развитие сказанного в 1,28.
3:22 - 4,1 Несколько пространное рассуждение о взаимоотношениях рабов и свободных людей связано, вероятно, с деликатным моментом - возвращением беглого раба Онисима к его хозяину Филимону. Онисим сопровождал Тихика, доставившего это послание в Колоссы; (по-видимому, у них было с собой и Послание к Филимону). Однако не исключено, что Павел остановился на этом вопросе ввиду его актуальности как таковой, вне зависимости от прецедента с Онисимом.
ДЕЛАТЬ ВСЁ, КАК ДЛЯ ГОСПОДА. "Сделаю всё, как для Господа",-говорил каждому больному врач-хирург Клавдий Васильевич. Все прооперированные им больные быстро шли на поправку и не было ни одного летального исхода по его вине. "Везунчик"-говорили про хирурга его коллеги. Но они не знали, что Клавдий Васильевич молился перед каждой операцией и Бог давал ему мудрость, смекалку, успех и эффективность в работе с больными. " И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков." Колоссянам3:23. Эти слова Св. Апостола Павла касаются каждого из нас. Это семейные, родственные, внутриколлективные, межсоседские отношения. Эти слова касаются не только межличностных отношений, но и различных дел производственных, семейных, независимо от статуса всё и все мы должны делать как для Господа. КАК ДЛЯ ГОСПОДА! Это значит, делать с любовью, от чистого сердца, призывая в помощь БОГА. МОЛИТВА ПЕРЕД КАЖДЫМ ДЕЙСТВИЕМ, ДЕЛОМ И ПРЕДСТОЯЩЕЙ БЕСЕДОЙ: Дорогой наш любящий и любимый Господь Иисус, позволь сделать (говорим какое дело) по воле Твоей и даруй мне успех, мудрость, эффективность и Твоё руководство. Желаю сделать это как для Тебя. Руководи мной Духом Твоим Святым. Слава Тебе мой Господь Иисус. Аминь. Эта молитва дана для примера, ты можешь молиться своими словами. Вы избранные святые и любимые Богом, будьте милосердными и сострадательными, проявляйте доброту, смирение, мягкость, терпение и кротость в обращении с людьми, а также и с животными, которых вы воспитываете для доброго и позитивного общения с Вами. Помните, что животные-творение Божие. Священное Писание говорит об этом так: "Блажен иже и скоты милует". Притчи, старославянский перевод. Блажен человек, который и животных милует. " Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко." Притчи 12:10. А.П. Чехов считал, что доброму человеку даже стыдно перед собакой. Животные, похожи по многим параметрам на людей и очень сильно отличаются от нас своей безграничной преданностью и любовью к нам. Но самое главное преимущество наших животных перед людьми-их безгрешность. Любое дело, которое ты делаешь для другого человека и даже для себя, не исключая и врага твоего, делай как для Господа. Делающий по принципу "сойдёт и так" методом "тяп-ляп", огорчает Господа, ибо Бог есть СОВЕРШЕНСТВО и все дела Его СОВЕРШЕННЫ, то есть идеальны. Надо стараться, чтобы Бог одобрил твою работу, ведь Он видит как ты трудишься и является Первым Ценителем твоей работы. " И все, что вы делаете, словом или делом, все [делайте] во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца." Колоссянам 3:17. Во взаимоотношениях наших друг с другом должна быть в сердцах ЛЮБОВЬ ХРИСТА. Священное писание говорит: "... будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас." Ефесянам 4:32. " Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;" Луки 6:37. Наставления СВ. Апостола Павла актуальны во все времена для всех: " Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла. Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа." 1Фессалоникийцам 5:14-23. И дальше написано: " Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков." Колоссянам 3:16,23. . Поэтому, подумай прежде чем что-либо сделать, что-то сказать. Посмотри, понаблюдай за своими мыслями, словами и действиями и если это не прославляет Господа, значит, ты делаешь неугодное в очах Господа; будь внимателен к тому, что ты делаешь, что говоришь, что мыслишь. Пусть Бог тебя благословит! Всё делай от души, делай от сердца, как для Господа, прославляя и благодаря за все Бога. АМИНЬ. Если видео не откроется, нажмите на ссылку.
