Благовещение богородице. Духовный смысл праздника благовещение пресвятой богородицы. Библиотека Русской веры →.
Благовещение Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии - великий двунадесятый праздник, отмечаемый , посвященный воспоминанию о возвещении Архангелом Гавриилом Деве Марии о предстоящем рождении ею Иисуса Христа. Общее значение слова «Благовещение» - благая, радостная, добрая весть.
Этот праздник дает нам лишний раз вспомнить о возвещении Архангелом Гавриилом Пресвятой Марии о будущей всемирной радости. Об этом значимом событии рассказывается только в Евангелии от Луки: «В шестый же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, вошед к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благосветная Ты между женами. Она же, увидевши Его, смутилась от слов Его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал ей Ангел: не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим; вот, и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестый месяц; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел» (1, 26 – 38). Когда Иосиф узнал, что Мария ожидает ребенка, он смутился и хотел отпустить ее от себя. Но Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого. Родит же сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Лука, 1). Иосиф послушался Ангела и вместе с Марией стал ждать чудесного рождения Сына Божия, Спасителя мира.
С самого начала праздник был установлен 25 марта, потому что Иисус воплотился, совпадающий с весенним равноденствием, и в то время древние верили, что мир и первый человек были созданы, как Анастасио Антиокенко комментирует в своей проповеди о Благовещение. Дальнейшие разъяснения богословской природы сделаны Максимом Исповедником в жизни Марии. В обоих из них звучит концепция Христа по Адаму и воссоздание мира Богом в Воплощении с целью Воскресения, полноты всего сотворенного. Самое поразительное в этом празднике - это чувство глубокой радости в гимнах, молитвах и проповедях, вступающих в конфликт с жесткой Великим Постом.
Благовещение считается церковью третьим по важности праздником после Пасхи и Рождества. Церковное празднование его имеет разную продолжительность и зависит от того, приходится ли он до Лазаревой субботы или после. Если он предшествует ей, праздничное служение в церкви проводится в течение трех дней, если совпадает, то в течение двух, а если 25 марта выпадает на Страстную или Пасхальную неделю, его отмечают один день. Когда на это число приходится Пасха, сначала служат благовещенскую литургию и только потом преступают к пасхальной. День, в который происходит это совпадение называется "кириопасха", то есть "господственная", "настоящая" Пасха. В сам праздник в храме совершается литургия святого Иоанна Златоуста, отличающаяся от других служб Великого поста особой торжественностью. Тропари канона этой церковной службы представляют беседу архангела Гавриила и Девы Марии, а по ходу ее возглашается: "Днесь спасения нашего главизна и еже от света таинства явление", так как в благовещении и зачатии Христа церковь полагает начало спасения рода человеческого.
В византийской церкви эта торжественность отмечается перед 24 марта, с офисом, гимнами и Канон утрени Феофана Граптоса, защитником иконописцев в иконоборческую эпоху. Икона Благовещения помещена в Иконостас. Педро де Аргос вслух комментирует: «Это она, Дева, ворота, которые смотрят на Восток, которые будут нести в утробе того, кто продвигается на востоке на небесах небес и останутся недоступными для нас». Схема очень проста: ангел дает свое объявление молодой девушке, которая крутит фиолетовое положение или сидит.
В некоторых случаях он держит кувшин с водой и находится рядом с фонтаном, этот вариант очень старый или читается с набожным отношением. Часто глава Девы слегка склоняется, чтобы исполнить псалом: «Слушай, дочь, посмотри, одолжи себе уши, забудь своих людей и дом твоего отца: Царь радует твою красоту». Сверху молния подходит для отдыха. Он представляет Духа в форме голубя, но это не луч света, а тень: «Святой Дух настигнет вас, и сила Всевышнего осенит вас». В этом значке объединены в Ангеле и Деве, цвет зеленый, синий, красный, фиолетовый и золотой, весь большой символизм.
Светлый праздник Благовещения Пресвятой Богородицы отмечается церковью, предположительно, с IV века. Возможно, первоначально он возник в Малой Азии или Константинополе, а затем распространился по всему христианскому миру. У древних христиан этот праздник носил различное наименование: Зачатие Христа, Благовещение о Христе, Начало искупления, Благовещение Ангела Марии; и только в VII веке ему на Востоке и Западе было присвоено название "БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ". Праздник Благовещения в православном мире торжественно празднуется с середины VII века, а на Руси начали праздновать этот праздник только в Х веке, то есть вместе с принятием христианства. И считается, что еще в этот день, кроме великой вести Ангела, произошло зачатие Марией Иисуса Христа.
Богоматерь носит красно-коричневый халат, вышитый золотом и сине-зеленым халатом. Ангел носит тот же халат, но фиолетовая мантия, цвета, которые повторяются в крыльях ангела и подушки, где сидит Мария. Красный цвет девственной мантии символизирует кровь, принцип жизни, красоты, молодости, любви. Это цвет Святого Духа, огонь. Это символ жертвы и любви. Коричневый цвет мантии Девы указывает на смирение, пахотную землю, которая дает себе семя. Мантия ангела фиолетовая, одинакового цвета - шерсть, которую Мэри вращается и представляет Христа, плетущего в ее утробе.
В народном календаре Благовещение было одним из самых почитаемых праздников. На Благовещение Богородицы в народе на Руси сложились различные обычаи, поверия, традиции. Так же, в народе Благовещение принимали как начало и праздник весны, начало нового сельскохозяйственного года, говорят, что на Благовещение просыпается природа. В народе, считавшем Благовещение началом весны, говорили: "Щука хвостом лед разбивает", "Весна зиму поборола". Большим грехом на Благовещение считается заниматься каким-либо делом, работать. Широко известная поговорка: "На Благовещение птюшечка гнезда не вьет, а девица косы не плетет", подкреплялась строгим запретом на заплетание кос и расчесывание волос, иначе куры могли испортить посевы, "расчесав" грядки. Даже по старым наблюдениям в природе – любая тварь чувствует большой праздник и старается ничего не делать.
В народе с праздником Благовещением появлялись различные приметы и пословицы: «Если в день Благовещения ветер, иней и туман – к урожайному году», «На Благовещение дождь – родится рожь», «На Благовещение мороз – урожай на грузди», «На Благовещение гроза – к урожаю орехов, к теплому лету», «Каково Благовещение проведешь, таково и весь год», «Кукушка без гнезда за то, что завила его на Благовещение».
Фиолетовый цвет зарезервирован для самых высоких достоинств и символизирует высшую силу. Золото символизирует божественность, поэтому оно несет золотой браслет в руке. Фиолетовая одежда - и королевская, и священническая. В Ангеле сам Бог действует в Марии. В некоторых иконах цвет одежды ангела белый, то есть тот, который предшествует свету рассвета, который объявляет о рождении, жизни. Он имеет синюю полосу на рукаве, которая бледнеет в белом и дает бодрость своим крыльям. Синий - это цвет нематериальности и чистоты, чего-то, что происходит от высшего мира, духовного мира.
Одним из двунадесятых непереходящих праздников Православной Церкви является Праздник Благовещение Пресвятой Богородицы («двунадесятые», т.е. 12, по числу главных праздников). Он отмечается 7 апреля; если переводить с греческого, то будет «благовещение», если с латинского – «возвещение». Если говорить об этом евангельском событии в двух словах, то получится следующее: праздник посвящён событию возвещения Марии архангелом Гавриилом вести о том, что она родит Иисуса Христа.
Туники Девы и Ангела - зеленый, дополнительный цвет красного, так как это вода огня. Это цвет растительного мира, весны и, следовательно, обновления. Зеленый и жизнь - это два связанных слова. Расположенный между синим и красным, зеленый представляет собой идеальный баланс и символизирует духовное возрождение. Синий символизирует отчуждение ценностей этого мира и восхождение души к божественному, которое встречает девственный белый. Золотой символ божественности и совершенства освещает всю сцену сверху, это вечная жизнь, когда Христос Свет становится настоящим в этой истекшей жизни.
История события
Согласно евангельскому толкованию, архангел Гавриил (благовестником тайн Божиих) явился к Марии в библейский Назарет и возвестил ей: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами. Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца». Архангел Гавриил в тот же день возвестил, что будет непорочным: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя». Всё, что сказал Гавриил, и есть «благовещение», т.е. возвещение благой вести, возвещение благодати человечеству, в чём и заключается смысл названия праздника. Тогда Мария ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Богословами православного толка и Православной Церковью официально признаётся, что легендарное непорочное зачатие произошло именно в тот момент, когда Мария говорила свой ответ Гавриилу. Существует и такая подробность праздника: Мария незадолго до появления Гавриила отправилась за водой к колодцу, и там Голос возвестил ей: «Радуйся, благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами» (этот эпизод толкуется как Предблаговещение, ему посвящены иконы известных художников, например, «Богородица у колодца» работы Мстёра, картины Эль Греко, а также стамбульская мозаика «Благовещение у кладезя»). Ещё одно событие этого дня: перед появлением Гавриила Мария читала книгу пророка Исайи, те строки, где говорится «Се, Дева во чреве примет, и родит Сына».Традиции праздника Благовещение Пресвятой Богородицы
В древности у праздника Благовещение Пресвятой Богородицы было несколько названий: День Приветствия, Начало искупления, Благовещение Ангела Марии, День Благовещения, Праздник Благовещения… Современное название Благовещение Пресвятой Богородицы стало употребительным только в 7-ом веке новой эры. Кроме того, существует восточная традиция праздника (перечисленные названия) и западная (в католическом Риме праздник назывался так: Благовещение святой Марии о зачатии, Приветствие Марии, Благовещение о Христе и др.). Русская Православная Церковь официально именует этот день следующим образом: «Благовещение Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, и Приснодевы Марии». В католических странах теперь этот праздник называется «Благовещение Господа Иисуса Христа». На византийском Востоке праздник стал официальным с 6-го века, на римском Западе – с 7-го. Дата празднования Благовещения была официально утверждена в 560-ом году новой эры указом византийского императора Юстиниана.
Интересно, что философ Иоанн Златоуст называет этот день «первым праздником» и «корнем праздников». Действительно, всё христианство пошло с непорочного зачатия девы Марии (25 марта по старому стилю, 7-ое апреля – по новому).
Повсеместно в православных храмах 25-го марта проводятся некоторые обряды, посвящённые Благовещению.
Следует отметить, что, кроме самого дня Благовещения, праздничными считаются день перед ним и день после.
Несмотря на то, что праздник Благовещение Пресвятой Богородицы выпадает на , в этот день совершается полная литургия, т.е. вся церковная служба от начала до конца.
Если Благовещение выпадает не на Страстную седмицу (т.е. неделю) Великого поста, то в этот день официально разрешается употреблять в пищу вино и рыбу.
Существует особая молитва, называемая Песнь Пресвятой Богородице, она гласит: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».
Тропарь праздника Благовещения следующий: «Днесь спасе́ния нашего глави́зна, и е́же от века та́инства явле́ние; Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благода́ть благовеству́етъ. Там же и мы с ним Богоро́дице возопии́м: ра́дуйся, благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю!».
Кондак праздника Благовещения следующий: «Взбра́нной Воево́де победи́тельная, я́ко изба́вльшеся от злых, благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои, Богоро́дице, но яко иму́щая держа́ву непобеди́мую, от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: Ра́дуйся, Невесто Неневестная!» (это одно из самых популярных среди православной паствы молитвословий).
Тропарь и кондак праздника – короткие песнопения (молитвословия), в которых раскрывается суть того или иного христианского праздника.На Благовещение в деревнях до сих пор отпускают на волю птиц (связано с тем, что «благая весть», ассоциируемая иногда со свободой, данной человечеству, распространяется на всех божьих тварей). К вниманию читателей МирCoвeтoв: в российских храмах эта традиция была возрождена в 1995-ом году. Патриарх Алексий Второй выпускал на волю в этот день, помимо голубей, ещё и синиц.
Существует народная поговорка «Птица гнезда не вьет, девица косы не плетет», т.е. работа в этот день считается грехом (как в между Рождеством и Крещением, к примеру).
Особенности праздника Благовещение Пресвятой Богородицы
Иконография праздника Благовещение Пресвятой Богородицы и праздника Успения Богородицы во многом схожи: и там, и там архангел Гавриил является к Марии, чтобы передать ей весть (в первом случае – о рождении Иисуса Христа, во втором – о кончине Марии).
Православная Церковь в разные эпохи относила праздник то к Господским праздникам (посвящены Иисусу Христу), то к Богородичным (посвящены Марии). В принципе, смысл праздника предполагает в равной степени как первое, так и второе (аналогично в случае с праздником ). В 21-ом веке существует мнение, что день следует относить к Богородичным праздникам, что подтверждается голубыми одеяниями духовенства в день 7-го апреля (это касается православного духовенства, у католического духовенства одинаковые белые одеяния как для Господских, так и для Богородичных праздников). MиpСоветов должен отметить, что празднику Благовещения посвящены постройки многих храмов, к примеру, Благовещенский собор Московского кремля, Благовещенский собор Казанского кремля, – это довольно крупные и известные сооружения. В Великом Новгороде, одном из самых древних российских городов, празднику посвящён храм Благовещения в Аркажах. В Санкт-Петербурге храм Благовещения Пресвятой Богородицы находится по адресу Приморский проспект, дом 79 (телефоны 430-45-62, 430-64-50). В Московской области известен храм Благовещения Пресвятой Богородицы, расположенный в селе Тайнинском (между Москвой и Мытищами).
От 25-го марта до 25-го декабря (даты по старому стилю) ровно 9 месяцев, т.е. то время, которое прошло от зачатия до рождения Иисуса Христа.
В церквях иконы, посвящённые Благовещению, находятся на Царских Вратах (т.е. изображение входа в Царство Божие в храме).
Духовный смысл
Духовный смысл праздника заключается в следующем: человечеству дана попытка перерождения, т.е. искупления первородного греха (в котором обвинялись Адам и Ева). В лоне Марии вместе с Благовещением появилось начало нового витка человеческой истории. Архангел Гавриил принёс Марии весть, итогом которой был: Сын Божий стал и сыном человеческим.
