Икона божьей матери помощь в родах. Непраздная надежда. На все Божья воля
Молитва для тех, кто хочет забеременеть:
О, Всемилосердная, Благая и Истинная Защитнице наша, Госпоже Богородице, счастье Материнства познавшая, в коем волнения, надежды, тревоги и скорби всех матерей земных приявшая, не остави молитвами Твоими припадающих к святей и чудотворней иконе Твоей раб сих (имена) и испроси у Сына Твоего и всех Бога безплодства разрешение, в родах поможение и благочадие, младенцем же их надежный покров и защишение.
Призри, Пречистая Мати, на рабов Твоих сих, союзом супружеским соединенных и умоляющих о Твоей помощи, да будет на них милость Твоя, да будут плодовиты и да увидят они сыны сынов своих до третьего и четвертого рода и до желаемой старости доживут и войдут в Царство Небесное Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, Которому всякая слава, честь и поклонение подобает со Отцом и Святым Духом во веки. Аминь.
Протестантский проповедник недавно сказал, что преданность Богоматери является причиной всего плохого в мире, поскольку она не была девственницей после рождения Христа и была просто другой женщиной. Почему мы поклоняемся Деве Марии и как мы отвечаем тем, кто говорит, что она не что иное, как другая женщина?
Нельзя реагировать на каждое мнение и идею о христианстве. В какой-то момент здравый смысл должен преобладать. Во-первых, идея о том, что преданность Богородице или носителю Бога является причиной болезней мира, является смешным предложением. Нужно взглянуть на такую идею с той же пассивностью, которую мы показываем на так называемую научную попытку доказать, что христианская преданность Деве Марии происходит от языческого культа земной богини. Он не заслуживает ответа. Во-вторых, в то время как неправославные христианские деноминации могут отличаться в отношении их оценки значимости Богоматери, это не объясняет взглядов тех, кто хотел бы поверить в невероятную, если не демоническую вещь, что женщина, избранная Богом Вселенной, чтобы вынести Его Воплощенного Сына, просто вернется после этого чудесного события в мир плоти.
Молитва Божией Матери в честь Ея иконы «В родах Помощница»
О Пресвятая Богородице, Мати наша милосердная! Яви на нас, в печали сущих и во гресех всегда пребывающих рабех Твоих (имена), милость Свою и не презри нас, многогрешных рабов Своих. К Тебе прибегаем, Пресвятая Богородице, многое множество сознавая прегрешений наших и молимтися: посети немощствующия наши души и испроси у возлюбленнаго Сына Твоего и Бога нашего дати нам, рабам Твоим (имена), прощение. Едина Пречистая и Благословенная, все упование наше на Тя возлагаем: Премилосердная Мати Божия, сохрани нас под покровом Своим.
Джозеф и их двоюродные братья были буквальными «братьями и сестрами» Христа. Отцы Церкви подробно писали об этом. Достаточно сказать, что древнехристианская традиция поддерживала идею о том, что Богоматерь всегда была девственницей, так же как церковные отцы и советы осуждали еретиков в ранней Церкви, которые, как и их коллеги сегодня, поставили под сомнение духовное возвышение Пресвятой Богородицы.
На все Божья воля
Что касается самого возвышения Богоматери, то обратимся к Писанию. Подойдя к дому Захарии, Дева Мария встретила свою жену, Элизабет. «Заполнен Святым Духом», св. Наконец, мы, православные, не «поклоняемся» Деве Марии. Мы «почитаем» ее и демонстрируем ей большую честь. И мы никогда, как латиняне, не разработали идею о том, что Богородица родилась без греха или что она является сожителем со Христом. Консенсус отцов Церкви отвергает такие идеи, и Православная Церковь придерживается этого консенсуса.
Молитва жене перед родами ко Пресвятой Богородице
Пресвятая Дево, Мати Господа нашего Иисуса Христа, яже веси рождение и естество матере и чада, помилуй рабу Твою (имя) и помози в час сей да разрешится бремене своего благополучно. О всемилостивая Владычице Богородице, яже не потребовала еси помощи в рождении Сына Божия, подаждь помощь сей рабе твоей помощи требующей, наипаче же от Тебе. Даруй ей благомощие в час сей, и младенца иже имать родитися и внити в свет мира сего сподоби в благопотребное время и умнаго света во святем крещении водою и духом. Тебе припадаем, Мати Бога вышняго, молящеся: Буди милостива мати сей, ейже прииде время быти мати, и умоли воплотившагося из Тебе, Христа Бога нашего, да укрепит ю силою своею свыше. Аминь.
Тем не менее, мы верим, что Дева Мария - это образ, как говорит святой Максим Исповедник, о христианской цели стать Христосоподобным, из теозиса. Подобно тому, как Богородица родила Христа в телесном порядке, поэтому мы должны, говорит нам святой Максим, родить Христа нездоровым или духовным путем. При этом мы подражаем ей практическую духовную жизнь, в том числе чистоту и смирение, благодаря которым она создавала свою свободную волю в совершенное послушание Воле Бога. Д. написал несколько слов, которые повторяются здесь.
Они дают нам четкое представление о важности модели, которую она представляет для каждого православного верующего. Однако мы не можем упускать из виду важность свободной воли в развитии и выражении ее богатой личности. После Аннуляции она сохранила для себя секрет плана Бога; она столкнулась с недоразумением и обвинениями у других. Она быстро посетила своего двоюродного брата, Элизабет, не думая о своих собственных потребностях, но только Елизавете, чтобы поделиться своей радостью. Она перенесла путешествие в Вифлеем; она смиренно приготовилась к рождению своего Ребенка и послушно приняла команду бежать в Египет.
Молитвенные воздыхания жены во время беременности ко Пресвятой Богородице
О, Преславная Матерь Божия, помилуй меня, рабу Твою, и прииди ко мне на помощь во время моих болезней и опасностей, с которыми рождают чад все бедные дщери Евы. Вспомни, о, Благословенная в жёнах, с какою радостью и любовию Ты шла поспешно в горнюю страну посетить сродницу Твою Елисавету во время её беременности, и какое чудесное действие произвело благодатное посещение Твое и в матери и в младенце. И по неисчерпаемому благосердию Твоему даруй и мне, униженнейшей рабе Твоей, разрешиться от бремени благополучно; даруй мне сию благодать, чтобы дитя, покоящееся теперь под моим сердцем, пришедши в чувство, с радостным взыгранием, подобно святому младенцу Иоанну, поклонялось Божественному Господу Спасителю, Который из любви к нам, грешным, не возгнушался и Сам стать младенцем. Неизглаголанная радость, которою преисполнилось девственное Твое сердце при воззрении на новорождённого Твоего Сына и Господа, да усладит скорбь, предстоящую мне среди болезней рождения. Жизнь мира, мой Спаситель, рождённый Тобою, да спасёт меня от смерти, пресекающей жизнь многих матерей в час разрешения и да причтёт плод чрева моего к числу избранных Божиих. Услышь, Пресвятая Царица Небесная, смиренную мольбу мою и призри на меня, бедную грешницу, оком Твоея благодати; не постыди моего упования на Твое великое милосердие и осени меня. Помощница христиан, Исцелительница болезней, да сподоблюсь и я испытать на себе, что Ты Матерь милосердия, и да прославлю всегда Твою благодать, не отвергшую никогда молитвы бедных и избавляющую всех призывающих Тебя во время скорби и болезни. Аминь.
Дева Мария, помогаемая Божественной Милостью, совершала эти действия в реальном мире с настоящими усилиями и жертвами. Таким образом, она для нас является образцом многих добродетелей. За эти годы они уменьшились или были поглощены римским католицизмом, как это имеет место в Швеции, где большинство лютеранских монашеских домов поддались широко распространенному прозелитизму немецких миссионеров-иезуитов в этой стране.
Итак, почему протестанты не используют термин «Богородица», пусть одни даже почитают Девы Марию? Не делая этого, они на практике отрицают Воплощение и попадают под анафемы Третьего Вселенского Синода. Рождество Христово приближается, и, несомненно, одной из центральных фигур этого важного христианского праздника является Мать ребенка. Мария из Назарета, кто эта женщина? Почему Мария так важна для христианской религии? В конце концов, кто эта загадочная женщина, которая в ту ночь в гроте Вифлеема принесла миру ребенка, который навсегда изменил бы историю человечества?
Рождение ребенка – это великая радость. Но сколько тревог связано с его вынашиванием и самими родами, которые, увы, не всегда протекают успешно. Не так давно в Серпухове был явлен чудотворный образ иконы Божией Матери с названием, которое может вселить надежду даже в отчаявшихся. Называется она «Поможение родам».
Икона Божией Матери «Поможение родам»
Мария так важна и любима христианами, потому что она была избранной Господом среди всех женщин, чтобы создать в ее утробе самого Сына Божьего, который стал человеком. Таким образом, Мария сотрудничала как никто с Божьим планами спасения человечества. Она была бедна и неграмотна, жила в незнакомой деревне Назарет Галилейской, пообещала в замужестве с человеком по имени Иосиф. Хотя она и не понимала, что происходит, она приняла: «Вот раба Господня!».
Матерь Божия Матерь или Матерь Иисуса? В молитве «Радуйся Мария» мы говорим: «Святая Мария, Матерь Божия». Многие люди даже не понимают, что они молят, но некоторые удивляются: ведь Мария-Матерь Божия или Мать Иисуса? Оказывается, из-за отсутствия катехизации многие католики не узнали фундаментальной истины христианской религии: «Иисус Христос есть Бог». Да, Иисус Христос - это Сам Бог, сотворивший человека! Мария - мать Иисуса, а Иисус - Бог. Поэтому мы говорим, что Мария - «Матерь Божия». Вспомним, что Бог есть Троица, то есть один и единственный Бог, но в трех божественных лицах: Отец, Сын и Святой Дух.
Если вы окажетесь в этом подмосковном городе и спросите у прохожих, как найти икону, вам укажут на собор Николы Белого. Настоятель храма и благочинный Серпуховского округа протоиерей Владимир Андреев сам стал свидетелем обретения этой святыни в 1993 году. Великим постом отец Владимир причащал на дому одну старушку. Она попросила внучку достать с чердака икону Божией Матери и передала ее отцу Владимиру.
Тогда Мария не является матерью Бога Отца и Матерью Божией Святым Духом. Она является матерью Бога-Сына, который воплотился, то есть «стал плотью», человеческой личностью в Иисусе Христе и родился в Вифлееме. Что означает «Непорочное зачатие»? «Непорочное» означает безупречное, без пятна греха. Ангел Гавриил сказал, что Мария была «исполнена благодати Божией». Это означает, что сам Бог всегда выбирал и готовил Мэри, чтобы иметь возможность выполнять такую высокую миссию, как быть матерью Спасителя.
Догма Непорочного Зачатия говорит, что из-за Иисуса Бог сохранил Марию от всякого пятна греха. С момента ее «зачатия», то есть с первого момента ее жизни, Мария была свободна от любого греха, всегда чистой, полностью святой, чтобы она могла быть «местом обитания» для Сына Божьего.
«Поначалу нельзя было даже разобрать, что это за образ, – рассказал батюшка. – Икона была темная, покрытая многолетней пылью и паутиной, с закопченной ризой. И лишь когда я расчистил оклад и изображение, невольно ахнул – на меня глянул светлый лик Богородицы с младенцем Иисусом. И я узнал икону “Поможение родам”».
Мария была девственницей «до, во время и после» рождения. Мы говорим о беременности и рождении как таинственных. Мария - дева, прежде чем рожать, потому что Иисус не является сыном Иосифа, но был зачат во чреве молодой женщины действием Святого Духа Божьего. Она оставалась девственницей во время родов, потому что, когда она проходила через тело ее Матери, ребенок-бог не причинил ей вреда, но она полностью освятила ее. Девственность Марии после родов, вплоть до конца ее жизни, является признаком ее полного посвящения Богу.
Это было призвание Марии: безоговорочно подчиниться воле Господа, которая выбрала ее только для себя. Таким образом, полагать, что Мария всегда была девственницей, значит утверждать, что «Она была всем Богом», она жила только для Господа. Она полностью и полностью отдалась Отцу и посвятила Ему все ее тело, всю свою волю, всю свою жизнь.
Вымоленная дочка
В памяти отца Владимира сразу всплыли первые роды жены – молодые супруги потеряли тогда своего первенца. И опасались рожать снова. Однако через пару лет все-таки решились. Ребенок появился на свет здоровым, а вот жена угодила в реанимацию. Тогда еще студент Володя Андреев полгода растил свою грудную дочку один, параллельно заканчивая институт. И еще неумело, своими словами горячо молился Богу, чтобы Всевышний сохранил две жизни – жены и дочери.
Но говорит ли Библия, что у Марии были другие дети? Евангелия говорят о «братьях и сестрах» Иисуса. Что происходит, так это то, что в культуре еврейского народа того времени слово «брат» также использовалось для обозначения двоюродного брата, близкого родственника, компаньона, друга. Это «способ говорить», который нужно понимать в более широком смысле. В Марка написано, что Джеймс и Жозеф - братья Иисуса. Но этот Иаков является сыном Альфея и «некой Марией», называемой Мэтью «другой Марией», которая также является матерью Жозе.
Но это не мать Иисуса. Поэтому, когда Евангелия говорят о «братьях Иисуса», они имеют в виду их близких родственников, вероятно, двоюродных братьев. Была ли Мария принесена на небеса с ее телом и душой? Это догма Успения Пресвятой Богородицы. «Успение» означает «быть поднятым». Со времени Апостолов Церковь верит, что в конце своей жизни на земле Мария была поднята на небеса с телом и душой и уже находится во славе Божьей. Особой привилегией Бог уже осознал в Марии то, что он совершит во всех нас только в день окончательного Воскресения, когда наши тела преобразуются славой Бога, и мы можем быть с Ним и видеть Его лицом к лицу.
«Тогда я не давал никаких обетов, интуитивно понимая, что Господь исполняет наши мольбы не в обмен на наши обещания, а исключительно в силу Своей благости и любви к нам. Потом, когда мои слова, обращенные к Богу, стали уже не просительными, а благодарственными, я почувствовал, что у меня появилась потребность в ежедневном общении с Творцом, в молитве. Так я пришел в Церковь. Время моего рукоположения в священники совпало с первым классом дочери. Она начала учиться грамоте, а я – служению Богу. Сегодня «вымоленной» дочке Настеньке 32 года, она кандидат наук».
От своего Сына Мария ходатайствует за всех нас. Она наш адвокат, наш помощник. Католики поклоняются Марии как богине? Католики признают реальное значение и место Марии в христианстве. В песне говорится: Как прекрасна религия, которая помнит Матерь Иисуса! Ни одно другое человеческое существо не было так благословлено и не получало от Бога столько привилегий, как Мария. Она - «полная благодати», «благословенна среди всех», тот, кто «будет называться благословенным во всех родах». Молодая женщина из Назарета жила полностью охваченной тайнами Бога.
Акафист за два вечера
Глядя на чудом обретенный образ Богоматери, отец Владимир буквально за два вечера сочинил («Нет, записал», – поправляет батюшка) акафист. Поначалу читал его дома. Но однажды к нему пришла женщина вся в слезах. Ее дочери в это время должны были делать операцию: врачи сказали, что для сохранения жизни матери необходимо внутриутробное иссечение (убийство) плода, причем срок беременности был достаточно большим.
Она не богиня или Бог, но после Иисуса, Господа, в этом мире никто не был больше! Поэтому Мария всегда будет нашей моделью веры, надежды и любви. Первая христианская модель для всех христиан, модель Церкви, «звезда евангелизации». Мария - наша любящая «мать на небесах», «Матерь Церкви»: мать, которую нам дал Иисус! Миссия Мэри одна: привести людей к Иисусу. Поскольку Он один является центром нашей веры, Он один - Спаситель, только Он - Путь, Истина и Жизнь! Как в Кане Галилейской, Мария всегда указывает на Иисуса и напоминает нам: «Делайте все, что Он говорит!».
«Мы с ней тут же начали читать акафист перед святой иконой, – продолжает батюшка, – и, к моей радости, вечером эта женщина вновь пришла, уже сияя счастьем, мать и младенца удалось спасти. После этого случая я решился представить акафист нашему правящему архиерею митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию. Владыка, сделав некоторые замечания, благословил акафист к служению в нашей церкви. С этого дня каждую субботу и воскресенье мы совершаем молебен с чтением акафиста и водосвятием перед чудотворной иконой».
Вечная Дева Мария - догма Католической Церкви и Православной Церкви. Эта догма гласит, что Мария, мать Иисуса, всегда оставалась девственницей, до, во время и после зачатия ее сына. Догмат был определен вторым советом Константинопольского. Этот совет был созван Императором Юстинианом в 553 году и поставил цель примирить коптских христиан Египта с Церковью. Для этого император приговорил написанные тремя несторианскими авторами, особенно невидимыми для коптского, а именно Теодор Мопсуэстиа, Теодор Сиро и епископ Иба из Эдессы.
Во время Совета судебные органы были также осуждены и 14 аномалий объявлены. Следуя догме, Мария обычно называется Девой Марией и называется Девой по Его Величеству. В Синтесе Мария осталась «девственницей в зачатии своего Сына, Девы в родах, беременной девственнице, девственной матери, вечной девственнице»: со всем ее существом она «раб Господень».
Тетрадка с чудесами
С тех пор совершилось немало исцелений по молитвам перед Помощницей в родах. В соборе есть специальная тетрадь (их за эти годы исписано уже несколько), в которой люди благодарят Божию Матерь за помощь, а кто-то записывает свои чудесные истории. Вот одна из них: «Хочу выразить свою глубочайшую благодарность. Моя молитва Пресвятой Богородице была услышана, а просьба моя чудесным образом исполнилась. Мне 45 лет, а сыночку 7 месяцев. Я забеременела после долгих лет трудного лечения, и все врачи хором предостерегали меня от возможных отклонений в развитии ребенка, а также говорили, что обязательно будут делать кесарево сечение. В самом начале беременности я обратилась к иконе “Поможение родам”. Беременность моя протекала настолько легко, что я даже на учет в женскую консультацию встала не по необходимости получить медицинскую помощь, а по существующим правилам. А роды мои были настолько быстрыми и правильными, что врачи отменили кесарево сечение. Мой сыночек родился сам, совершенно здоровый и очень красивый. Не знаю таких слов благодарности, чтобы выразить все мои чувства. Пресвятая Богородица, слава тебе! Очень хочется, чтобы мою историю напечатали здесь в книге благодарностей – пусть люди видят и исполняются надеждой».
Профессиональная икона
Много удивительных случаев может рассказать прихожанка Никольского храма Ольга Шландакова, заведующая женской консультацией при серпуховском роддоме. Она признается, что «Поможение родам» давно уже стала ее «профессиональной» иконой. Образ есть в ее рабочем кабинете. Бывало, придет женщина с настроем на аборт, Ольга Трофимовна с ней поговорит, пациентка увидит икону, и мысль о детоубийстве уходит сама собой.
«Нередко бывает, что с медицинской точки зрения заходишь в тупик: вроде все лечение прошли, а беременность не наступает или не может женщина выносить ребеночка. И я понимаю, что моих усилий как врача недостаточно, надо просить помощи у Бога и Божией Матери. Не всем, конечно, я могу посоветовать сходить помолиться, поскольку вижу, что кто-то просто далек от этого. Но если девочка верующая, я рассказываю ей об удивительной иконе, которая есть в нашем городе. И на молебне встречаю немало своих пациенток. Многие женщины даже на роды берут эту икону».
На все Божья воля
Больше всего об этой удивительной иконе знает отец Владимир: «Приходят к нам, рассказывают, что врачи поставили крест – детей не будет. В глазах – такая надежда. Я разъясняю: мы ничего не гарантируем, мы встаем с вами рядом и вместе молимся Богу. И на все Божья воля. Пришла как-то молодая женщина, у нее восемь выкидышей было. Они с мужем почти совсем надежду потеряли. Как утопающие за соломинку схватились – пришли в наш храм. И вот они уже счастливые родители.
Еще запомнилась мне пара – Светлана и Владимир. Он пришел в храм по другим делам, но я увидел, что он чем-то взволнован. Выяснилось, что обследование показало: у жены Светланы неправильное положение плода, ножками вперед. В ближайшие дни ей предстояло лечь в больницу. Я убедил Владимира прийти перед этим с женой на молебен. И после субботней молитвы увидел их радостно-ошеломленных в понедельник: Светлану осмотрели в больнице и отпустили домой – ребенок перевернулся. Чудны дела Твои, Господи!»
